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Os mandamentos do Antigo Testamento não são meros artefatos num museu religioso, nem são ideais suspensos sobre uma era de parêntese e apropriados apenas para o dia da consumação.

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A justificação é o ato judicial de Deus pelo qual Ele declara justo o pecador que crê em Cristo, não com base em suas obras, mas unicamente pela justiça de Cristo imputada a ele.

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Muitos cristãos, movidos por ignorância bíblica, pressão cultural ou influência de líderes políticos e midiáticos, apoiam o moderno Estado de Israel como se isso fosse uma obrigação espiritual. No entanto, essa posição não encontra respaldo nas Escrituras. Pelo contrário: quando examinamos a Bíblia com atenção, percebemos que tal apoio contradiz diretamente o coração do Evangelho.

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Seu coração era uma fusão estranha: metade Paulo, compelido a anunciar o evangelho, metade Jonas, desejando que a porta da missão fechasse para ele por um dia sequer — só um dia de sossego, um dia sem a poeira dos pecados alheios grudando na alma.

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Paulo possuía alguns poucos livros que haviam ficado para trás, talvez guardados junto à capa, e Timóteo deveria trazê-los. Até mesmo um apóstolo precisa ler.

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Há quarenta e duas parábolas na Escritura Sagrada, sendo duas no Antigo Testamento e quarenta no Novo Testamento. Essa foi uma das formas mais utilizadas por Jesus para ensinar verdades sobre o Reino de Deus.

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Aqueles que defendem o Cessacionismo, segundo o qual Deus não mais concede dons espirituais extraordinários aos cristãos de hoje, frequentemente são chamados de incrédulos, carnais, “frios” e até mesmo de apóstatas e hereges.

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