Quase toda a soma de nossa sabedoria, que merece ser chamada verdadeira e sólida, consiste de duas partes: o conhecimento de Deus e o conhecimento de nós mesmos. Mas, embora essas duas coisas estejam ligadas por muitos laços, não é fácil determinar qual delas precede e dá origem à outra. Pois, em primeiro lugar, ninguém pode contemplar a si mesmo sem imediatamente voltar seus pensamentos para Deus, no qual vive e se move; porque é perfeitamente evidente que os dons que possuímos não procedem de nós mesmos, mas que nossa própria existência é subsistência no único Deus. Além disso, essas mesmas bênçãos que descem do céu para a terra nos conduzem, como riachos, à fonte. Por outro lado, é somente quando começamos a levantar nossos olhos para Deus e a considerar quem ele é, e quão perfeitamente corresponde à sua justiça, sabedoria e poder, que começamos a nos desagradar seriamente de nós mesmos e a nos humilhar. Pois sempre nos parece que possuímos alguma excelência própria enquanto não fixamos nossos olhos no Senhor, e enquanto não comparamos nossas imperfeições com a perfeição dele.